29.07.2026 г.

В летопись хохломского промысла вписано немало удивительных человеческих судеб. Одна из них – судьба Павлы Григорьевны Рыбаковой, мастерицы, которая и сегодня бережно хранит редкое ремесло кистовяза.

Да-да, как вы наверняка догадались по названию профессии, она вручную изготавливает кисти для художников, и в немалой степени благодаря её труду рождается золотая хохлома. Ведь кисточка – на первый взгляд скромный и неприметный инструмент – это главный проводник между замыслом художника и воплощением сказки на дереве.

Позвольте вначале небольшое отступление. История кистей уходит корнями в глубокую древность. По преданию, первые появились в Китае одновременно с зарождением письменности – когда человеку впервые понадобилось перенести мысль на бумагу, запечатлеть образ, зафиксировать знание. И, что удивительно, спустя века многие приёмы их изготовления дошли до нас почти в первозданном виде.

В старину для кистей брали щетину самых разных зверей: лисиц и куниц, соболей и белок, а порой даже кошек. Мастера тонко чувствовали свойства каждого материала, подбирая волоски под конкретные задачи. Но для хохломской росписи особенно ценятся кисти из беличьих хвостиков.
Беличий волос по праву слывёт одним из лучших материалов: он необычайно мягок и эластичен, при этом стойко держит форму. Кончик такой кисточки остаётся острым и послушным, а ещё эта кисть чудесно удерживает влагу – без этого невозможно выполнить ту тончайшую работу, которой славится хохлома. Лёгкое прикосновение – и на поверхности дерева расцветает цветок, расправляет крылья птица, вьётся узор, будто сотканный из солнечных лучей.

На фабрике «Хохломская роспись» созданием этого незаменимого инструмента ведает особый мастер – кистовяз. Изготовление кисти – не просто ремесло, а настоящее искусство, требующее чуткости руки и зоркости глаза, терпения и вдохновения. Это процесс, напоминающий ритуал, где каждое действие наполнено смыслом.
Сначала беличьи хвостики бережно обезжиривают: тщательно стирают и высушивают, возвращая природную чистоту. Потом от хвостика аккуратно отделяют пучок волосков нужной толщины – словно выбирая ноты для будущей мелодии. Этот пучок помещают в «сбойку» и начинают осторожно «выстукивать» по гладкой, ровной поверхности.
Тут нужна особая сноровка: важно, чтобы каждый волосок лёг правильно – комелёк (основание) внизу, а нежные вершинки – наверху. Сбить рабочую часть кисточки так, чтобы она получилась идеально ровной, с чёткой формой и нужным наполнением, – задача не из лёгких.

Когда это удаётся, пучок связывают посредине ниткой – и рождается то, что кистовязы с уважением называют «мазок». Его помещают в металлическую обойму («гилёк») вершинкой наружу, оставляя комелек внутри. Остаётся лишь насадить готовую рабочую часть на деревянный черенок, и инструмент для творчества готов!

…История Павлы Григорьевны Рыбаковой – это рассказ о стойкости, мудрости и глубокой связи с родной землёй.
Родилась она в деревне Рождественское. Её семья была неразрывно связана с народным творчеством – родители занимались изготовлением деревянных ложек. В тяжёлые послевоенные годы ложкарный промысел стал едва ли не единственным средством выживания – отец Григорий Прокофьевич вернулся с фронта раненым, без глаза.

С ранних лет Павла усвоила простую, но глубокую истину: труд – это не тяжкая обязанность, а естественная, неотъемлемая часть жизни. Её с детства приучили ценить каждую минуту, посвящая её делу.

Мастерству вязания кистей нашу героиню научила старшая сестра Анна Григорьевна. Та окончила Семёновскую профтехшколу, а потом сама преподавала уроки хохломской росписи в ПТШ, и именно там постигла это тонкое ремесло.

Сама Павла Григорьевна получила профессиональное образование в семёновском техникуме и долгие годы работала мастером в объединении «Керженец», а затем более тридцати лет отдала Семёновской ЦРБ. Возвращение к ремеслу кистовяза произошло не по случайной прихоти, а по суровой необходимости – очень требовались деньги: им с мужем Иваном нужно было строить дом, растить детей, учить старшую дочь в вузе. И умение вязать кисти стало для неё хорошей поддержкой.

А потом пришло раннее вдовство. Казалось, что и собственная жизнь остановилась, и силы на исходе, но женщина нашла в себе мужество идти дальше – чтобы поднимать младшего сына, растить внуков. В эти трудные годы её ремесло из детства стало не просто работой – оно стало опорой духа, способом сохранить внутреннюю гармонию.

В мае Павла Григорьевна отметила своё семидесятилетие. Она на заслуженном отдыхе, но по-прежнему не расстаётся с любимым делом: вяжет кисти, а ещё ухаживает за огородом – словом, продолжает жить в труде. Её руки всё так же ловко собирают волоски в пучок, а глаза, видевшие многое, всё так же зорко следят за каждым этапом создания кисти.

Её судьба – это вдохновляющий рассказ о стойкости и внутренней силе, о том, как народное ремесло способно стать надёжной опорой в самые непростые времена. Через простые, каждодневные дела сохраняется душа русской культуры – в каждом завитке хохломской росписи, в каждом мазке кисти, созданной руками мастера. И пока есть такие люди, как Павла Григорьевна, древнее искусство будет жить, продолжая вдохновлять новые поколения.

Татьяна ЗНАМЕНСКАЯ,
главный научный сотрудник МТЦ «Золотая хохлома»